{"id":6978,"date":"2017-12-08T06:21:09","date_gmt":"2017-12-08T05:21:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=6978"},"modified":"2024-02-09T20:48:35","modified_gmt":"2024-02-09T19:48:35","slug":"metoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=6978","title":{"rendered":"#metoo: dell’uso improprio (e stronzo) di giuste rivendicazioni"},"content":{"rendered":"

Mia Merrill<\/a>, una giovane donna e non certo una beghina novantenne, ha promosso una petizione da rivolgere al MET per rimuovere o, magari, contrassegnare con un’etichetta particolare un quadro di Balthus, che lei trova offensivo e in aria di pedopornografia (\u00e8 scioccata<\/em>, altroch\u00e9).<\/p>\n

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Poich\u00e9 l’aria che tira \u00e8 quella delle denunce contro molestie e abusi sessuali a cascata dal caso Weinstein, la petizione raggiunge in pochi giorni oltre diecimila firme, in nome della – supposta – indecenza del quadro di Balthus, che a questo punto ha senso vedere. L’accusa, pesantissima nonostante la forma non del tutto esplicita, \u00e8 di apologia della pedofilia, peraltro da parte di un ente pubblico.<\/p>\n

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Il quadro incriminato \u00e8 Th\u00e9r\u00e8se dreaming<\/em> del 1938, qui la scheda del MET<\/a>.
\nLa Merrill, prima di lanciare la petizione, ha inoltrato una richiesta al museo, il cui direttore – il signore della misura e del buon senso lo benedica – ha risposto giustamente picche.<\/p>\n

La questione sta diventando molto difficile da gestire: la signorina costringe con argomenti mal posti a un ragionamento di retroguardia, nel senso che ci si trova, poi, a discutere se il quadro di Balthus rappresenti un soggetto morboso o no, e in caso se si tratti di una qualche forma di pedofilia o meno. Gli argomenti utilizzati da lei sono bastardelli, l’hashtag #metoo<\/em> implica furbescamente che se si \u00e8 d’accordo nella condanna di Weinstein e compagnia bella di molestatori allora non si pu\u00f2 che esserlo anche in questo caso, e quella seconda frase (\u00abse siete sensibili alle implicazioni dell’arte nella vita reale<\/em>\u00bb) non vuole dire assolutamente niente ma spinge nella medesima, identica, direzione.<\/p>\n

Il discorso, ovviamente, non \u00e8 quello, quanto piuttosto si dovrebbe discutere sulle tendenze censorie della signorina e di molti come lei, abili ad annusare l’aria e sfruttare argomenti giusti in altri contesti. Il problema \u00e8 che simili argomentazioni fanno presa: nel 2014 una mostra in Germania sulle polaroid di Balthus prefer\u00ec chiudere per non incappare in eventuali conseguenze e una mostra su Schiele a Berlino in questi giorni ha preferito ritirare delle locandine promozionali con immagini (quadri dell’autore) ritenute sconvenienti da qualcuno.
\nLei e chi come lei scrive due righe in un tweet<\/em> e si aprono le cateratte: polemiche in ogni direzione con critici a sostegno del concetto stesso di arte e di libert\u00e0 e professionisti dei social che, invece, dilagano in ogni dove dicendo le peggio cose possibili inframezzando il tutto con fotografie di se stessi al mare con i pargoli.<\/p>\n

Quello che a me spiace di pi\u00f9, oltre ovviamente al fatto di utilizzare rivendicazioni giuste in contesti sbagliati con scopi censori, \u00e8 che a fare questo sia proprio una donna, in nome di un femminismo di facciata che risulta essere del tutto controproducente a qualsiasi causa utile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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