{"id":28045,"date":"2024-01-31T14:21:27","date_gmt":"2024-01-31T13:21:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=28045"},"modified":"2024-02-09T20:41:56","modified_gmt":"2024-02-09T19:41:56","slug":"minidiario-scritto-un-po-cosi-di-navigazione-di-un-grande-fiume-tre-buio-molto-buio-cose-grosse-da-spostare-avanti-e-indietro-per-quaranta-secoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=28045","title":{"rendered":"minidiario scritto un po\u2019 cos\u00ec di navigazione di un grande fiume: tre, buio, molto buio, cose grosse da spostare, avanti e indietro per quaranta secoli"},"content":{"rendered":"\n

La dahabya<\/em> \u00e8 ormeggiata a Gezeret Elshbeka e io con lei. Il sole \u00e8 tramontato, le cicale fringuacchiano, il numero delle stelle \u00e8 incalcolabile e sul fiume non naviga pi\u00f9 niente. Gli ormeggi sono pali appositamente piantati nella terra a riva, non c’\u00e8 corrente forte in questo tratto del fiume. Voci lontane da chiss\u00e0 dove, mi pare di sentire il canto di un muezzin, qualcuno sta piantando altri pali per altre barche, nessuna luce in vista oltre noi. Cadauno testimonianza:<\/p>\n\n\n\n

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Scrivo a ritroso perch\u00e9 le cose sono tante, le connessioni poche, spesso nulle, in pochi chilometri di navigazione capita di vedere molti luoghi e persone. E, comunque, questa non \u00e8 una guida, ce ne sono di molto ben fatte, e men che meno mi metto a giocare all’egittologo, per carit\u00e0. Ho scelto in un momento di saggezza una compagnia che ne contempla uno, ancora sono inebriato e stordito dalla quantit\u00e0 di informazioni. Ne dico una, tra le pi\u00f9 stupefacenti per me: ci sono persone, e sono parecchie qui, che decifrano perfettamente e agevolmente i geroglifici, riconoscendone il significato e lo svolgimento. E non basta: lo fanno mediamente su geroglifici e cartigli distanti tra loro anche trenta secoli e svariate centinaia di chilometri, per dire il regno delle tenebre in cui vivo invece io. In loro compagnia, tutto diventa chiaro, esplicito ed emozionante, i concetti si fanno comunicazione, ci\u00f2 che \u00e8 rappresentato ci parla con prodigioso acume, grande profondit\u00e0 e conoscenza dell’uomo, della donna e della vita in s\u00e9 dal passato.<\/p>\n\n\n\n

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Va bene, l’ho scritta lirica e va bene, non \u00e8 che tutto fili liscio cos\u00ec, non \u00e8 che adesso arrivo io, l’ultimo dei babbuini, e capisco al volo cinquanta secoli di cultura egiziana, nubiana, copta, greca, ittita, siriana, romana, nonostante la guida precisa e paziente. \u00c8 come se mi spiegassero la fisica quantistica o la legge elettorale, capisco che \u00e8 complicata, ecco. Ne colgo la complessit\u00e0 e la raffinatezza e comincio a distinguere due o tre cose delle diverse epoche. Distinguo una divinit\u00e0 da un faraone o una regina, distinguo un tempio da un albergo del Novecento, distinguo il fiume dalla terra, una persona da un’auto. Mi pare abbastanza, per ora.<\/p>\n\n\n\n

Per vedere Abu Simbel ci vogliono parecchie ore di pullman nel deserto, \u00e8 molto addentro la Nubia quasi al confine sudanese. Ovviamente \u00e8 sul lago Nasser, che ne \u00e8 il motivo per il prodigioso spostamento. Di solito, si parte alle quattro del mattino per arrivare con meno gente possibile, \u00e8 una specie di cappella Sistina per attrazione e affollamento, parliamo di migliaia di persone ogni giorno. Noi arriviamo a mezzogiorno e risulta essere la scelta migliore, non c’\u00e8 quasi nessuno. In estate sarebbe un orario proibitivo, ora \u00e8 perfetto. E non \u00e8 uno dei due giorni in cui il primo raggio di sole illumina le statue delle divinit\u00e0 nella cella pi\u00f9 interna, impossibli.<\/p>\n\n\n\n

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Oltre a tutta la storia che questo luogo gi\u00e0 ha, la vicenda dello spostamento dell’intero tempio e di quello vicino dedicato a Nefertari \u00e8 interessante e avvincente, anche per lo sforzo collettivo, tecnologico, economico, culturale in nome di un patrimonio comune. Essendo scavato nella montagna, si dovette ricostruire pure quella, con un cupolone da settanta metri di diametro che \u00e8 esso stesso tempio contemporaneo. Stessa sorte sub\u00ec il complesso di File, Philae o Phylae alla grecoromana, citato variamente nel mondo antico come meraviglia e situato su alcune isole del fiume: per la costruzione della diga inglese, la prima, rimaneva sommerso per sei mesi all’anno e se la cosa era scenograficamente interessante lo era meno per gli affreschi e i colori degli edifici. Inoltre, in poco tempo il limo li sommerse per oltre quattro metri. Si opt\u00f2 quindi per lo spostamento anche di essi su una parte emersa, cercando di riprodurre anche l’ambiente. Anche in questo caso la struttura e l’architettura sono talmente sensazionali, moderne ed affascinanti (vedere buona parte della fantascienza attuale) che lasciano senza fiato, anche se l’originale approccio a filo del fiume \u00e8 ormai perduto. Per inciso, volano i millenni: tra Abu Simbel, ovvero Ramses II, e Philae, epoca tolemaica, passano mille anni. Tutta Roma, dalla capanna sul Palatino ad Attila. Tra Cheope e i Tolomei, duemilacinquecento, la distanza tra noi e Pericle. Giustamente, gli egiziani con cui parlo fanno trasparire l’orgoglio per il proprio paese e la sua storia, non mancando mai di rilevare come molto della nostra cultura e, in particolare, della religione, che sia politeistica prima o monoteistica dopo, derivi da quanto gi\u00e0 esistente qui. In effetti, vedere le rappresentazioni dei nostri quattro (tre) evangelisti, bue, leone, aquila, gi\u00e0 insieme nei geroglifici qualcosa suggerisce. Per dire. Come la sedia per le partorienti. Chiss\u00e0 che solfa tiriamo noi ai turisti a Roma per lo stesso principio.<\/p>\n\n\n\n

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Le grosse navi per passeggeri che vedo passare sono piene per met\u00e0, forse meno, immagino una certa flessione del flusso turistico ci sia, dovuto alla vicina guerra. A K\u00f4m Ombo c’\u00e8 un enorme e conservato nilometro, era essenziale sapere il livello di un fiume cos\u00ec dedito alle piene stagionali e conoscerne l’andamento. Oggi il fiume \u00e8 regolato dalle dighe, Aswan come detto, due, le due di Esna, il limo e i coccodrilli sono rimasti per sempre a nord, nel lago Nasser. Un’oasi in cui il fiume scorre placido tra le rocce \u00e8 un luogo di pace per gli uccelli, aironi, ibis, cormorani e martin pescatori bellissimi che stanno fermi fermi muovendo le ali velocemente finch\u00e9 non si buttano in picchiata in acqua alla vista di un pesce. E lo \u00e8 anche per noi, navighiamo con un barchino tra le rocce e le canne – ah, informazione: il papiro \u00e8 estinto, si \u00e8 scritto troppo -, godendoci il sole, la brezza e i clamorosi colori.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c8 chiaro che li hanno inventati gli egiziani.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019indice di stavolta<\/a><\/p>\n\n\n\n

uno<\/a> | due<\/a> | tre<\/a> | quattro<\/a> | cinque<\/a> | sei<\/a> | sette<\/a> | appendice<\/a> |<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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