{"id":24873,"date":"2023-03-11T16:02:52","date_gmt":"2023-03-11T15:02:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=24873"},"modified":"2024-02-09T20:42:21","modified_gmt":"2024-02-09T19:42:21","slug":"minidiario-scritto-un-po-cosi-di-un-breve-giro-alla-carlona-quattro-ho-bevuto-lacqua-voglio-la-citazione-carlo-perde-il-senno-popolazioni-gentili-qua-fuori-la-piu-bella-mai-vista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trivigante.it\/cose\/?p=24873","title":{"rendered":"minidiario scritto un po\u2019 cos\u00ec di un breve giro alla carlona: quattro, ho bevuto l’acqua voglio la citazione, Carlo perde il senno, popolazioni gentili qua fuori, la pi\u00f9 bella mai vista"},"content":{"rendered":"\n

Diluvia, ancora. So che quest’estate rimpianger\u00f2 questi momenti, ora l’unica \u00e8 fare come fanno qui, stivali di gomma, cerata e via, sguardo in alto. Gli ombrelli si rompono. In centro ad Aquisgrana c’\u00e8 un padiglione neoclassico che offre un getto di acqua termale a cinquantadue gradi e dall’inconfondibile odore di zolfo, uova marce. Sembra l’acqua che esce dai rubinetti di Pavia. Cinquantadue gradi sono parecchi, devo dire, a toccarli e a berli. Comunque, sulle pareti sono murati gli elenchi dei visitatori celebri, principi, zar, scrittori, uomini e donne, che si sono abbeverati alla fonte, di cui da sempre sono riconosciute le caratteristiche benefiche. Oggi no: siccome il ministero riconosce il potere medicamentoso delle acque, allora sono equiparate a un medicinale e, come tale, non pu\u00f2 essere somministrato liberamente. Quindi l’acqua non si pu\u00f2 pi\u00f9 bere. C’\u00e8 per\u00f2 da dire che \u00e8 un divieto formale, \u00e8 scritto grande, se uno vuole la beve. Ne bevo un po’ perch\u00e9 sono qui e devo ma fa abbastanza schifo. A chi mando nome e cognome per la gloria imperitura?<\/p>\n\n\n\n

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la prima pianta fiorita qui<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tra i nomi scritti, c’\u00e8 quello di Petrarca, passato di qui nel 1333 per conto del cardinale Giovanni Colonna. Abbiamo una lettera, credo sia nelle Familiares<\/em>, in cui racconta il suo arrivo a Colonia e il passaggio ad Aquisgrana. A onor del vero, Petrarca non dice granch\u00e9 sulla citt\u00e0, mentre \u00e8 entusiasta di Colonia e soprattutto delle donne l\u00ec incontrate al tramonto, ma racconta piuttosto una storia su Carlo Magno. La riporto, maciullandola inevitabilmente. Carlo \u00e8 innamorato perdutamente di una donnicciola da poco, una mulieruncola, e trascura i doveri del governo ed \u00e8 senz’altro \u00abdemente\u00bb per questo sentimento, facendo cose che Petrarca riferisce come irripetibili. Anche quando la fanciulla muore, Carlo \u00e8 inconsolabile e veglia il cadavere senza posa. Il vescovo, preoccupato dell’andamento delle cose, cerca di riportare Carlo alla ragione senza per\u00f2 riuscirvi; per caso, si accorge che il cadavere ha un anellino da niente sotto la lingua, lo preleva e lo tiene con s\u00e9. Ed \u00e8 cos\u00ec che improvvisamente il re si rende conto dell’aspetto orribile delle spoglie dell’amata e ne ordina la sepoltura. Non basta. Carlo a questo punto comincia a pendere dalle labbra del vescovo e ne esegue ogni ordine e volere, Petrarca allude anche alle gonne di questo. Il vescovo ne approfitta per un po’ ma poi si rende conto che \u00e8 necessario che Carlo rinsavisca, per il bene del regno e della popolazione, e cos\u00ec getta l’anello in una palude. E Carlo? Ovviamente la elegge a suo luogo prediletto, ove andare a riflettere e passare il tempo. Non solo, dai e dai, alla fine la palude gli piace cos\u00ec tanto che decide di fondarvi la sua capitale, in mezzo al fango: Aquisgrana.<\/p>\n\n\n\n

Non si fraintenda o semplifichi, il discorso \u00e8 un ragionamento sull’irrazionalit\u00e0 delle azioni umane e sul caso che spesso sovrintende l’andamento delle cose, certo \u00e8 che, comunque, Roma e Firenze erano lontane e certi costumi piuttosto diversi. Il punto \u00e8, per\u00f2, a parer mio Petrarca stesso, un altro prototipo di homo europaeus<\/em>, viaggiatore conscio della storia e della natura dei luoghi che visita, per il quale gli onori romani come i soggiorni avignonesi o quelli milanesi o tedeschi fanno tutti parte di un’unica cultura declinata in varie forme e tempi. Lui \u00e8 in grado di leggere ci\u00f2 che vede e di trarne ragionamento e si muove con disinvoltura in tutta Europa. Chiaro che ne traggo ispirazione. E comunque il Carlo completamente rimbecillito che decide di vivere nella palude in effetti fa un po’ ridere, anche se nulla ha a che fare con lo spirito del racconto.<\/p>\n\n\n\n

Prima di andarmene, vado a visitare il Centro Ludwig di Arte Internazionale – ancora quel Ludwig di Colonia – perch\u00e9 ha sede in una ex fabbrica di ombrelli costruita in stile internazionale negli anni Venti. Ed \u00e8 bellissima, la metto qui sotto al contrario di quanto faccia di solito. Giro le sale non apprezzando fino in fondo un’artista cubana che espone un milione di opere quando mi raggiunge la direttrice del museo, con cui facciamo una lunga chiacchierata per tutto il museo. Si scusa perch\u00e9 tutto \u00e8 ancora in allestimento, mi dice che dopo il trenta aprile sar\u00e0 tutto magnifico come al solito, io replico che il posto \u00e8 gi\u00e0 magnifico, e lo \u00e8, vedo che si illumina. Torner\u00f2, le dico, e giroliamo per il museo.<\/p>\n\n\n\n

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Racconto questa cosa per svariati motivi. Il primo \u00e8 l’accesso di gioia che mi prende tutte le volte che constato l’esistenza di una lingua comune. Nemmeno europea, mondiale. Il latino dei nostri tempi, quella lingua che permette a uno come me, che non parla tedesco, polacco, ungherese, mandarino, russo, afrikaaner, di andarsene in giro per il mondo e di avere, pure, soddisfacenti conversazioni. Ricordo io stesso i tempi in cui si veniva in Germania e bon, si andava a tentoni, manco fosse slovacco dialettale. Oggi faccio fatica solo con le casse automatiche al supermercato, se non hanno figure, ma con i colori ce la si fa. \u00c8 cos\u00ec che mi capita spesso di avere ragionevolmente approfondite e piacevoli conversazioni con persone senza che entrambi si parli la lingua dell’altro. Ed \u00e8 una cosa che va ampiamente al di l\u00e0 dei sogni pi\u00f9 lubrichi del me giovane viaggiatore di qualche decennio fa.
Il secondo motivo, per dire, \u00e8 che anche in Germania, dove di solito le persone sono descritte come chiuse e poco disposte, io faccio meno fatica che a casa mia a instaurare un qualche tipo di discorso con estranei. Oso andare pi\u00f9 in l\u00e0: sar\u00e0 che vivo in un posto ancor pi\u00f9 chiuso, qui sono pure pi\u00f9 gentili e sorridono pi\u00f9 spesso. Certo, poi magari ti deportano per aver calpestato un’aiuola, chiss\u00e0, ma al momento il vivere quotidiano ne guadagna enormemente. Non c’\u00e8 giorno in cui non mi capiti di attaccare bottone con qualcuno e, lo confesso, molto raramente sono io a fare il primo passo. A casa, mai. Sar\u00f2 io, certo, sar\u00e0 la mia disposizione, non c’\u00e8 dubbio, ma cos\u00ec \u00e8. E in giro mi diverto di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Ora ho scavallato e mi tocca riprendere in qualche modo la strada di casa, pur con una tappa in mezzo, ancora. Pronto a inzuppare di nuovo tutta la mia roba mi incammino ma non senza inserire qui la fotografia della pi\u00f9 bella libreria che io abbia mai visto e dove sia stato, sono abbastanza certo lo sia.<\/p>\n\n\n\n

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Certo. I mercanti sono gi\u00e0 nel tempio. Ma in questo caso sono pi\u00f9 indulgente, anche perch\u00e9 c’\u00e8 pure il caff\u00e8 nell’abside in fondo e io, francamente, ci sto piuttosto bene. Mi sa che son mercante pure io.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019indice di stavolta<\/a><\/p>\n\n\n\n

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